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“创造,或是融入到一种‘大环境’之中!”
艾萨克的眼眸之中,这一刻的智慧之光,前所未有之辉耀!
在他的认知之中,精灵高法师的核心内涵,是在于,精灵的灵魂,精灵的思想,存在着一种共同的“向往性”。
这一“向往”的终点,则正是精灵之乡“阿泛德国都”!
从这一角度,一切的精灵,是可视作为一个整体!
一个以对“阿泛德国都”的共同向往,由精灵“妖精科”所天生拥有的潜在之“灵”为链接,所共同地构成的“族群之网”的整体!
每一个的精灵,其灵魂,都是这一“整体”,真实性的一部分构成。
高法师也不例外。
在艾萨克的猜想和认知之中,高魔法仪式的本质,该就是在于,高法师能在这一“族群之网”中。
既保持住自己的独立性,所以能进行仪式。
又同时,还能与周围的精灵,在心智,在灵魂,在情感,在责任等等方面,通过他们融入“族群之网”的“灵”,来进行起联合。
如此,一就是众,众合为一。
这该就是“独一仪式”的本质所在!
至少,是艾萨克所猜想的,高魔法仪式的精髓所在!
至于更高层次的“众数仪式”和“无限仪式”,这该不过是以“独一仪式”为基础,由高法师和高法师继续进行联合罢了。
艾萨克的第二种考虑思路,正就是在于这“一就是众,众就是一”!
固然巨龙本身不是“精类”,没有那种团结一致的潜在之“灵”,从前提上,就不可能构成整体性的“族群之灵”,自然也就没可能进行“个体仪式”,来撬动族群的“助力”。
不过……
同样之目的,这条路不通,却不意味着,没有别的路可走!
回过头来,以此“终点”为目标,重新开寻找道路,甚至开辟道路的话……
“两个方向!”
“一,信仰!”
虽出于对龙后的某些“信任”,艾萨克早就暂停了“封神之龙”的晋升,不过,这并不意味着,他对“信仰”没有研究。
不说早年,他“年轻”之时,对数位神灵有所“莽撞”的亵渎。
绿龙冕冠长年掌于他之手,对信仰和神力的转化,他也是素有观察的。
当然,现在他所考虑的,
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